边城秀山 秀色可餐

（上接第三版）

     土风苗韵醉“三省”

    秀山是土家族苗族聚集地，有极为鲜明的民族地域特色。数千年来，一辈辈流传下来的民俗文化，贯穿衣食住行灿若星辰，生生不息。
    竹编，是最实用的艺术。
    因为竹子柔韧性好，可塑性强，成为编织的理想材料。
    在秀山这块灵动的土地上，先民把竹子的价值运用到了极致：运送货物有背篼、箩篼、篓子；生产有筲箕、簸箕、晒席；家居用品有凉席、甍篼…村民家中，到处都是竹编的影子。
    秀山竹编做工精良，花背篼和箩篼就是其中的代表。
    按当地少数民族风俗，女儿出嫁时，娘家须陪嫁一个花背篼，用于新媳妇背小孩和赶集时盛装物件。花背篼外形玲珑，做工精致。在以前，它的作用类似于今天时髦女性的挎包，兼具装饰功能。
    甍篼则是酷似蟠桃，有盖的盛物器皿。在以前，家里的剩饭菜，或者好吃的东西都会被小心翼翼放到甍篼里，然后挂到高处，以防老鼠和家里的馋嘴小孩偷吃。于是，也有小孩在梦里还叨念着甍篼里的美食，故甍篼又称“梦篼”。
    由于科技进步，生活水平提高，漂亮的小媳妇不再背着花背篼吸引路人眼球；家里的“馋嘴猫”也不会在梦里惦记甍篼里的美食。漂亮的塑料制品、钢制品正取代着很多竹编制品的位置。
    可是，秀山竹编这一传统产业却经久不衰，街头巷尾仍然到处是它们的影子。褪却实用工具的外衣，秀山竹编正焕发出新的生机。
    竹编是生活中的智慧，秀山花灯则充分展示了先民对生活的热爱。
    “闹花灯哟！”“嘿，闹花灯哟！”腊月时节，年味渐浓。土家苗寨张灯结彩，一盏盏花灯挂上了竹竿。“花灯客”从戏箱里拿出封存一年的戏服，开始清理干渴了一年的嗓音。
    秀山花灯出灯了！
    秀山花灯又称跳花灯、耍花灯、花灯戏，是一种古老的民间歌舞说唱艺术，其生活气息浓、调式优美，犹如旷谷奇葩，乃花灯戏之精华，是我国宝贵的民族民间音乐文化遗产。
    秀山花灯表演从每年正月初二开始，至正月十五结束。花灯戏中，尤以“高台花灯”最为精彩，令人叹为观止。在农家院坝里，几个“童男”各占四角，手持长杆灯笼照亮场地，以示善才童子保佑过程圆满。准备停当，“赖花子”便会敏捷地攀上由几张古式“八仙桌”层层相叠搭成的高台，在高台上旋转唱跳。其动作细腻、表演滑稽，展示出“花灯客”矫捷身手和娴熟的杂技技巧。
    另外，秀山花灯还有粗狂雄壮的龙灯与细腻优美的“花灯”同台演出的“龙缠灯”表演，以及“花灯群舞”“双花灯”“单边戏”等不同表演形式。
    为传承秀山花灯这一非物质文化遗产，当地政府及文艺工作者结合时代发展，去粗取精，编排“花灯操”在中小学推广，同时，还在职业学校开设“花灯班”，培养“花灯客”接班人。加入现代元素的秀山花灯戏《年关宴》代表重庆市参加全国百戏盛典演出，近年来打造的《送情书》《贡茶寨》等花灯戏深受群众喜欢。
    历经岁月洗礼，秀山花灯以其旺盛的生命力植根秀山这片古老的土地，传达着来至远古的讯息。